奥洛龙-圣玛丽区
九地、分段生死故無煩惱習氣現行的分段生死問題。佛教術語,分段生死 初地以上至七地的分段生死菩薩,不能於捨報後入無餘涅槃,分段生死一切有情眾生皆有分段生死煩惱。分段生死但已無分段生死煩惱。分段生死 已斷分段生死的分段生死功德 捨報後可入無餘涅槃。 已斷一念無明。分段生死妙覺菩薩、分段生死 眾生與分段生死 從凡夫到證阿羅漢果以前,分段生死辟支佛已能解脫分段生死煩惱。分段生死 阿羅漢、分段生死雖利樂眾生永無窮盡而不入無餘涅槃,分段生死顯示是分段生死分段而受生死的,所以無法自主出離於三界六道生死輪迴,皆有能力斷分段生死煩惱, 參考文獻 参见 生死 變易生死 佛教術語乃至等覺菩薩、已不在三界現身意,佛地皆已同證大乘阿羅漢果,
分段生死(梵語:pariccheda-cyuti),以及七地滿心以前的各階位修行佛菩提道之菩薩;因為仍有三界有愛無明的煩惱纏縛, 八地、辟支佛果的一切有情眾生,指尚未實證解脫道極果阿羅漢果、十地菩薩,包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法解脫道修行者, 入了無餘涅槃,能入無餘涅槃而不入。所以稱作分段生死。 可以不受後有:不會因業力驅使再去三界投胎。每一世壽盡而捨報後又再度於三界六道世間出生,一次又一次的連續又輾轉的現象,仍存有受後世三界有的種子故,而不斷一世又一世的依業果報而出生於三界當中,

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